YusufMacit.net

Sigara hakkında görüş belirten âlimlerin çoğu sigaranın haram olduğunu ifade etmişlerdir.Sigaranın sebep olduğu çeşitli rahatsızlıklar; ailevî, iktisadî ve içtimaî problemler vardır. Sigara, başta sağlık olmak üzere her yönden zararlı bir maddedir. İçene de içmeyene de eziyet verir. Sigara içen verdiği zararlarla eşini, çocuklarını, çevresindekileri ve ruhani varlıkları rahatsız eder. Sigara içilen mekânlarda pasif içiciler duman altı olur, olumsuz etkilenirler. Bu, hem içenler hem de duman altı pasif içiciler için yavaş yavaş intihardır. Araştırmalara göre sigaradan ölen her 8 içici, sigara içmeyen 1 kişiyi de beraberinde götürmektedir. Yani dünya genelinde her yıl binlerce masum insan, başkasının sigarasından duman altı olmaktan dolayı ölmektedir. Bu noktada sigara içen kimse, dumanıyla zehirlediği insanların da hakkına girmektedir. İnsana eziyet ve kul hakkına girmek ise büyük vebaldir; haramdır. “zarar ve zarara mukabil zarar yoktur; bütün zararlılar haramdır; zararlılarda asıl olan haram olmasıdır” gibi genel kurallar, sağlığa zararı bilim dünyası tarafından defalarca dile getirilen sigaranın haram olduğu hususunda şüpheye yer bırakmamaktadır.Aslında sigaranın hammaddesi tütün pis değildir. Ancak tütünün ateşlenmesiyle oluşan duman pistir. Sigaranın içilen kısmı dumandır, yani ateşin ürünüdür. Hâlbuki ateş yenilen ve duman da içilen şeylerden değildir. Ayrıca pis olan şeyler de haramdır. Ayette “…temiz olanların helal; pis olanların ise haram kılındığı…” (A’raf 157) bildirilmiştir.Diğer taraftan kişinin geçimini üstlendiği eşi, çocuğu veya yerine göre anne ve babasının nafakasından rızkından kesip sigaraya harcaması haramdır ve bunda da açıkça kul hakkı ihlali söz konusudur. Böyle bir malî sorumluluk altında bulunan kimselerin nafaka yükümlülüğünü aksatacak şekilde sigaraya para vermesi dinî olduğu kadar insanî ve ahlâkî açıdan da kabul edilemez bir durumdur. Öte yandan sigara hiçbir faydası bulunmayan safî bir israftır. Abesle iştigaldir. Allah ise insanları boş yere abesle iştigal için yaratmamış; israfı da haram kılmıştır. Sigara olayına bir de şöyle bakılabilir: Diyelim ki sigara içmenin dini hükmü günahtır; haram veya mekruhtur. O halde; tövbesi edilen bir günahın artık kebâir (=büyük günah) olmayacağı gibi ısrar edilip terk edilmeyen bir günahın da küçük günah olarak kalmayacağı gerçeği unutmamalı; sigara içen kimse, büyük veya küçük fark etmez; günahıyla asıl kime karşı saygısızlık ettiğine bir bakmalıdır. Ayrıca işlenen her bir günahın insanda burkuntu yapıyor olmasının mü’minlik alâmeti olduğu; rahatsız etmeyen günahın da münafıklık alâmeti olabileceği gerçeği de göz ardı edilmemelidir. Zira nifak ve günah aynı cinstendir. Günah ancak münafığı rahatsız etmez.Özetle sigara her şeyden önce israf olduğu için haramdır. Sağlığa zararlı olduğu için haramdır. İçenlerin yanında duman altı olan yani pasif içici durumunda olan kişilerin sağlığı için de zarar söz konusudur ve bunda da kul hakkı ihlali olduğu için haramdır. Ayrıca kişinin geçimini üstlendiği eşi, çocuğu veya yerine göre anne ve babasının nafakasını ihmal edip sigaraya harcamasından dolayı haramdır. İşte bütün bunlar tek başlarına bile haramken tamamı bir arada olduğunda sigaraya ve tiryakiliğine haram hükmü verilir. Dr. Yusuf MACİT